و " حبيباً " في مكاسب التهذيب ( 1 ) و " أيّوب بن الحرّ " فيه مرّتين ( 2 ) و " الحكم الحناط " فيه ( 3 ) و " مهران بن محمّد " فيه ( 4 ) . وذكر " سهل بن زياد عن أبي بصير عن حمّاد عن عثمان " في باب الكفّارة عن خطأ محرمه ( 5 ) . قلت : نقل " سهل " وهم منه أو كانت نسخته مصحّفة ، ففي ذاك الباب " سهل عن ابن أبي نصر " والمراد به البزنطي ، وكيف يروي سهل عن أبي بصير ، وأوّل من أدرك " سهل " الجواد ( عليه السلام ) وأبو بصير مات في أوائل الكاظم ( عليه السلام ) ويروي سهل عن أبي بصير بواسطتين كما في المجلس 64 من أمالي الصدوق ( 6 ) . وذكر أيضاً " ابن أبي نجران " ( 7 ) و " ابن أبي نصر " في تفصيل أحكام نكاح التهذيب ( 8 ) و " عاصم بن حميد عن أبي بصير المكفوف " في وقت صلاة فجر الاستبصار ( 9 ) وأوقات صلاة التهذيب ( 10 ) والحدّ في فريته ( 11 ) وما يجوز إتيانه لمحرم الفقيه ( 12 ) . وفاته نقل رواية " عليّ بن مهزيار " عنه في باب ما يجوز لمحرم الفقيه ( 13 ) إلاّ أنّ الشيخ رواه عن عليّ بن رئاب عن أبي بصير ( 14 ) وهو الصحيح ، فإنّ الراوي عن عليّ بن مهزيار فيه الحسن بن محبوب وهو أقدم طبقة من عليّ بن مهزيار ، وابن محبوب يروي عن ابن رئاب وابن مهزيار لم يدرك أبا بصير . وكيف كان : فقد عرفت في " ليث " ما في أصل فصلهم بالتميّز .

--> ( 1 ) التهذيب : 6 / 330 . ( 2 ) التهذيب : 6 / 357 ، 359 . ( 3 ) التهذيب : 6 / 357 . ( 4 ) التهذيب : 6 / 336 . ( 5 ) التهذيب : 5 / 353 . ( 6 ) أمالي الصدوق : 335 . ( 7 ) التهذيب : 7 / 250 . ( 8 ) التهذيب : 7 / 268 . ( 9 ) الاستبصار : 1 / 276 . ( 10 ) التهذيب : 2 / 39 . ( 11 ) التهذيب : 10 / 65 . ( 12 ) الفقيه : 2 / 362 . ( 13 ) الفقيه : 2 / 356 . ( 14 ) التهذيب : 5 / 332 .